事件回放：湖北鄂州的38岁涂世友女士，花千元创建“贞操网”想劝世人保住婚前贞洁，为了证明自己，她还在微博上晒出了自己在武汉同济医院的处女鉴定报告。（据2月10日《楚天都市报》
核心提示：和近年来不少人巴不得以艳照或暴露行为走红网络不同，涂世友反其道而行之。她用一套让现代人听来已倍感刺耳和不合时宜的“贞操论”来阐述自己——即使在网络世界中，这样的行为同样显得出格而另类，也由此引起社会各界媒体的关注。
支持：“贞操网”倡守贞值得鼓励
针对涂世友的行为，有人不解并质疑：是思想倒退？还是传统回归？抑或不可理喻？会认为这是一种封建腐朽的思想，是“处女情结”在作怪。或许还会有人讥笑她的多此一举，都什么年月了，还弄个东东在网上晒。性事是自己的事情，想怎么爽就怎么爽，何须如此“言说”？笔者不认同这种观点，觉得涂的“贞操网”很有意义，我们应该多给点掌声。
的确，在当今社会，人们的性观念性取向日益多元化。人们不再谈性色变，而是开城公布地大谈性事甚至大庭广众之下研究推行光斑陆离的“性文化”。像过去一味禁闭忌讳谈性固然不对，但像现在的“性自由”“性开放”“性泛滥”也成了一个问题，不仅显得有点“矫枉过正”，而且有点“罪孽深重”，对道德法制社会等构成了一种“伤害”。
翻开媒体网络，许多新闻字眼刺痛着人们的神经。懵懂少女怀孕做人流弄不清胎儿的父亲；男生奸杀幼女被判无期徒刑；性的潜规则已成娱乐圈常态；女大学生当二奶让越来越多的正义人士陷入批评疲劳……少女卖淫，少女援交等等这些都令人叹息无语。这些行为，很大程度上与人的贞操观缺失不无关系，当贞操“外衣”一旦脱掉，人就往往变得鲜廉寡耻，什么事情多做得出来。
其实，不少人嘴上反对贞操观，但从骨子里还是渴求贞操。每个男人都希望自己的爱人是处女，每个女人也都希望自己的另一半是处子童身。虽然不能以处女处子之身判断真爱，但不得不承认，贞操仍然是一种纯洁，一种传统美德。一个性自由泛爱的人，很难相信她（他）的爱能做到忠贞专一。一个“情圣”“情种”乱撒的人，与动物行为毫无区别。
倡导当代社会人类的性安全、性健康，捍卫自己的贞操，从道德、法律上讲，是行得通的，而且出发点和宗旨都非常好，更有利于社会的和谐稳定。虽然时下一些时弊很顽固，但不等于不可作为，任其泛滥成灾成“癌”。更应知难而上，予以激浊扬清。因此，从这层意义上说，涂世友的坚守值得难能可贵，令人敬佩。她的行为反衬当今纯洁美好的稀缺，道德诚信的沦丧，从某种程度上说，是对意识形态建树方面的一种奉献，值得鼓励和提倡。
笔者认为，新时期下提倡守贞不是反性禁欲，应是倡导一种性健康、性快乐、性正常的人类活动的新观念。不超前，不越位，不滥情，不轻易随便“失身”，做到等来“秋收季节”再采撷品尝禁果。不仅仅表现在行为上的“守身如玉”，更应表现在思想上的“贞洁不二”。
（徐大发）
质疑：“雅品贞操网”为何要收10元钱的注册费？
鄂州38岁大龄剩女硕士建立首个贞操网，浏览了下，觉得耳目一新，引用某教授点评：“过瘾，过瘾，有意思”。第一想法的确如此，我也百度了她的雅品贞操网，网站做得一般，是一个简单的DZX2的程序建立的，1000块钱能做出这样的网站确实上当了，恰好还有硕士，38岁，单身，最重要的是有贞操作为噱头，一夜之间已经家喻户晓了，截止目前，已经有19万个搜索结果了，而且还上了百度风云榜！我是想注册个雅品贞操网的会员的，她给会员用了个挺文雅的别称——“拥趸”。
的确是文化人啊，做得网站要另类，可是当我点进去的时候，面对的却是一屏幕的铜臭味，注册这会员还要用支付宝付款10元。我是应该用咆哮体抒发下这种对贞操的亵渎么？你说你是自由撰稿人，我信了，至于大家信不信，我不知道。我觉得你是不是一直待业在家想赚钱想疯了，借个处女证出个名，让人“膜”拜你？然后让新出生的少男少女都去你那注册一个贞操拥趸？
平心而论，你要是真缺钱，想用募集方式维持网站运作的想法不错，可是这样注册就是10元有意思么？QQ号注册都免费咧，你不能搞个7色钻加会员的注册方式么？或者用一级处，二级处……高级处，特级处，临危不乱处，坐怀不乱处，百战不殆处，如此等等。
信仰，可贵。以此为噱头，若为盈利，卖名利，与卖身何异之有？还有，性教育是目前国内有所匮乏，不过膜拜主义也不值得提倡吧，24——29就是女子最佳生育年龄，38的剩女，真是圣女了。
“无恋史、外表端正、武汉同一高校本，硕，三十几度春秋悠悠守贞路，气节震天撼地，风骨超拨绝俗，滚滚功名利禄全当浮云眼前飘，阳光又快乐，分享守贞心得，不需飞黄腾达但求心永无愧，为讲社会诚信，让善良的人们消除被愚弄的担忧……” 我不知道这些词汇你是从哪个搜索引擎里找到的。但是我承认你够神话的。
之后，涂世友上电视台和著名性学家展开了激烈的电视辩论交流。据她介绍，这是她第一次跟专家坐在一起进行辩论，虽然自己表现可能不是很好，但仍然能针锋相对地反驳专家意见，直到节目录制完成，自己也并不觉得特别疲惫。
华中师范大学性学研究专家彭晓辉在谈到这次辩论时强调说：“如果是个人行为，我完全尊重，但她建立网站并引起关注成为公共话题后，她的行为就可能引领文化思潮和社会发展方向。我希望她不要将守贞作为道德的标签来表明自己的贞操。”另外，彭晓辉还质疑涂世友“网站为何要收 10元钱的注册费”，随着点击量增长，一大笔注册费将归她支配，这很难不让人产生商业炒作的怀疑。“她说话时逻辑混乱，理由没有任何说服力。”
同时，彭晓辉觉得涂世友势单力薄，表达起来十分感性，知识和能力也不足以进行网站的维护，呼吁网友不要对她进行恶意攻击。（毛红亮）
观察：抛开贞操看女硕士“贞操网”
但凡涉及性的话题，国人总是热衷。此事一经曝光，瞬时就成网上热点，有不解有质疑，有讽刺有嘲笑，当然也有力挺的。而在我看来，此事本不值得一评，要评，就必得从性的字眼和话题中跳出来，因为当今社会，封建的贞操观早已被打破，守贞已不再是社会主流的道德判定标准。守贞不守贞，已然是每个人自觉的个体选择，不再涉及思想禁锢和社会压力。
每个人的道德观不一样，你有你的坚守，我有我的认知，只要不触及底线，社会就应该给予同样的尊重。即使两种截然不同的道德观发生冲撞，也不应该去刻意地过分地拔高一面，并对其对立面进行道德诋毁和谴责。体现社会进步的，应当是人们在社会生活中安全感和自由感的增加，而非某种“道德观”的回归或者崩塌。恰恰是对异己者包容度的大小，才能体现社会的和谐和文明。
涂女士一非政府官员，二非名人高士，她的言论只代表个人，不可能成为社会主流声音，所以我们就没必要在她的观点是进步还是倒退上纠结和过多评说。有人可以奉为圣经，有人可以视为笑话，不管何种看法和观点，在我看来，对社会的进步和发展无多少益处也无多少障碍。若为此大费笔墨，要么是闲的，要么就是多少有些窥阴癖。所以，网络上的声音和评论也只能八卦一样看就可以了。
从媒体和网络上的消息所反映的事实来看，到目前为止，涂女士的所作所为，完全在法律授权的框架内。只要她没有侵犯别人的权利，没有强求、没有污蔑，没有公开地攻讦其他公民，她就有权利选择自己的生活，表达自己对人生的看法。和她一样，我们每个人也有同样的权利，也应该尊重这种权利。正所谓：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。（蔡宁祯）
微观点：
@眼眸comet：这个“贞操女神”太有创意了，这个想法真是前无古人，后无来者。我个人认为婚前守贞是有必要的。主要还是要靠自己的原则和你另一半的支持，其他人你只能起一个劝导和提醒的作用。决定权还是由当事人来做的。
@CG小蝎子：婚前守贞至少现阶段有必要。现在的社会主体是60后、70后以及已崭露锋芒的80后。必须清楚的是，这个主体的人大部分思想上还较传统。80后还算开放点，但女孩子千万别因此就可以很随便，虽然许多男孩口头上接受你，但婚后绝对会受影响。”
@南歌就是阿碧碧：对于女性来说，自重很重要。不过，婚前守贞，确实没有必要。婚姻、爱情、性就像三个圆，也许会有交集，不过，也会有偏离。
@枫杏梓：“贞操”，又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的传统道德。它是中国社会传承女性的精华，男性不可三妻四妾，女性也必须严守贞操，甚至以身殉节。贞操观念的萌芽，标志着人类文明正在逐渐取代着野蛮和愚昧。
点评：
性教育在中国一直是个尴尬的存在，很多青少年无法从正规渠道获取性资讯，只能依靠互联网，毛片或者部分书籍获取性知识，这固然不利于他们对性产生正确的认识。但一味强调婚前守贞，进行恐吓式教育，同样不利于培养正确的性观念。性教育的重点不在于守贞，而在于正确的对待“性”。它不应该是一种“性禁忌教育”，而是在充分关注社会性秩序的前提下，要着重关心社会每一个成员的性权利。
